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La natura della fotografia è, ancora oggi, fonte di accesi dibattiti. Messa spesso in relazione con la sua intrinseca (quanto presunta?!) caratteristica di veridicità, potrà forse essere analizzata più accuratamente alla luce del contributo di Peirce che, come è noto, individuando nell’indice il suo riferimento, sposta il dibattito dall’aspetto mimico della fotografia a quello produttivo . Riportiamo di seguito uno stralcio sulla celebre tripartizione del segno. Da notare, che non è affatto esclusa la compresenza delle tre matrici.

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[…] vi sono tre tipi di rappresentazioni:
I) le rappresentazioni la cui relazione con i loro oggetti consiste
comune qualche qualità, e queste rappresentazioni possono essere
chiamate somiglianze [o icone];
II) le rappresentazioni la cui relazione con i loro oggetti consiste
in una corrispondenza di fatto, e queste rappresentazioni possono
essere chiamate indici o segni;
III) le rappresentazioni che hanno per base della relazione con i
loro oggetti un carattere imputato, rappresentazioni che sono segni
generali, e possono essere dette simboli.” (CP, pag. 30-31)

“Un’Indice è un segno che si riferisce all’Oggetto che esso
denota in virtù del fatto che è realmente determinato da
quell’Oggetto […] non è la pura somiglianza al suo Oggetto che
lo rende segno, ma è l’effettiva modificazione subita da parte
dell’Oggetto che lo rende tale” (CP, pag. 140).

“Un’Icona è un segno che si riferisce all’Oggetto che essa denota
semplicemente in virtù di caratteri suoi propri, e che essa possiede
nello stesso identico modo sia che un tale Oggetto esista
effettivamente, sia che non esista. […] Una cosa qualsiasi, sia essa
qualità, o individuo esistente, o legge, è un Icona di qualcosa,
nella misura in cui è simile a quella cosa ed è usata come segno di
essa” (CP, pag. 140).

“Un Simbolo è un segno che si
riferisce all’Oggetto che denota in virtù di una legge, di solito
un’associazione di idee generali, che opera in modo che il
Simbolo sia interpretato come riferentesi a quell’Oggetto” (CP,
pag. 140)

[…] “definisco Simbolo un segno che è determinato
dal suo oggetto dinamico soltanto nel senso che esso sarà
interpretato così. Quindi dipende da una convenzione, un abito
[…]” (CP, pag. 191).

Peirce C.S., Collected Papers, Cambridge, The Harvard University Press, 1965-66

Continue reading “I tre tipi di segni di Peirce.”

Ancora un esempio di fotografia ossessiva:The Adaption to My Generation (a daily photo project).

Il progetto, partito circa 8 anni fa, vede impegnato un giovane newyorchese, JK Kelle, che si fotografa nella medesima identica posa ogni giorno. Le immagini così ottenute poi, confluiscono in un sito che, mostrandole in sequenza una accanto all’altra, permette di cogliere (in modo altrimenti impossibile) il trascorrere del tempo e il suo agire .

L’autore ha anche realizzato un interessante video in cui le immagini scorrono in sequenza a velocità accellerata, creando così una scrupolosa macchina virtuale, in grado di far percepire ancora meglio il trascorrere del tempo (si nota persino la crescita dei baffi).

Il progetto ha il pregio di mettere l’accento sull’azione del tempo e alla maniera di un moderno “memento mori”, ci ricorda che anche se impercettibilmente, tutto scorre e cambia.

Link del sito http://www.c71123.com/daily_photo/

Articolo inserito nella sezione Mad Poject in the web

Articolo di Marco Dallari tratto dalla rivista ART’E’ novembre/dicembre 2002.

L’ARTE RACCONTA IL MONDO (ESPERIENZA ESTETICA E CONOSCENZA)

    L’ Estetica e’ la scienza che formula teorie della sensibilità. Si interessa dunque ai congegni affascinanti e misteriosi delle emozioni, ma guarda anche alle cose sensibili che provocano emozioni. Ovvio che fra le “cose sensibili”, assumono un
ruolo particolarmente importante i linguaggi e i materiali dell’arte. Ma la nostra sensibilità comprende i linguaggi
(letterario, musicale, artistico-visivo) solo a due condizioni: la prima riguarda un’educazione iniziale della
sensibilità, basata sulla scoperta degli affetti e di tutta la costellazione dell’universo sentimentale. Un’educazione che, almeno inizialmente, si realizza nell’incontro coi corpi (della madre, delle persone familiari) e con la scoperta degli odori, dei colori, dei rumori, delle forme, e che renderà possibile uno spostamento di questo universo di esperienze e di emozioni su dimensioni simboliche sempre più complesse. Chi compie in maniera insoddisfacente queste prime prove di conoscenza sensibile, o chi non le compie affatto, difficilmente potrà accedere a livello “superiore” e simbolico di esse.
La seconda condizione Continue reading “Estetica e Conoscenza”

E se potessimo tornare indietro nel tempo, e rivedere come in una sequenza cinematografica accelerata gli ultimi 25 anni della nostra famiglia? Avremmo un modo diverso e decisamente originale di seguire e magari capire, la sua evoluzione.

Diego Golberg ha iniziato a  lavorare sul suo progetto il 17 giugno 1976. Il suo obiettivo è molto semplice: scattare di anno in anno un ritratto di ogni membro della famiglia, e inserire gli scatti in una pagina internet. I risultati sono decisamente belli e allo stesso tempo fanno riflettere. Non solo le lente ma inesorabili trasformazioni di ogni membro della famiglia, ma anche i cambiamenti che interessano l’intera famiglia quando, per esempio, vi si aggiunge un nuovo membro (in questo caso nel ‘77, ‘78 e ‘83). Così, nel tempo necessario a scorrere una pagina internet, si possono attraversare decenni di storia della famiglia Goldberg.

Ai più temerari suggeriamo di provarci; in fondo non è mai troppo tardi e il risultato vale il poco tempo speso per ottenerlo!

Link inserito nella sezione riassuntiva Mad project in the web